Freud

Sigmund Freud (06/05/1856 - 23/09/1939), Pai da Psicanálise, é uma das mentes gigantes da Humanidade. Decorridos quase 80 anos de sua morte, a psicanálise continua viva através da prática de numerosos profissionais de saúde mental, os psicanalistas freudianos. Tão vigorosas também, as metáforas mitológicas empregadas na construção da teoria psicanalítica têm regalado e propiciado ainda mais luxuosidade à grande literatura. Pari passu, todo o sistema de Freud tem sido foco de um intenso e rico debate revisionista, o que não deixa de ser muito natural e salutar. O espectro das discussões é amplo. Dediquemos atenção a duas correntes de crítica: (1) o negativismo face ao autor e sua obra e (2) o inventário do que é perene e do que é descartável no edifício freudiano.

O historiador inglês Paul Johnson adotou como método examinar primeiro a vida íntima das personalidades históricas que ele retratou em seu livro, Os Intelectuais. Moralista desumano que é (qual o seu quinhão de hipocrisia?) e desconfiado dos intelectuais, ele não encontra dificuldade para ver em seus biografados sinais de 'personalidade pervertida', a fim de chegar aonde queria: que os legados deles, intelectuais, são obrigatoriamente 'perversos'. Opinião de Paul Johnson, claro. Tudo de maneira brilhante, reconheça-se. Faz escola.

A psicanálise, sendo uma doutrina sobre o papel proeminente da sexualidade -- desde a tenra infância -- na formação da personalidade, é passível de assustar. O que dizem da vida privada de Freud seus pesquisadores à Paul Johnson? Um burguês libidinoso, frequentador de bordéis, punheteiro (pois é, até a masturbação), incestuoso (teria engravidado a cunhada). Mesmo que sem prova nenhuma, botaram na cabeça que Freud era uma espécie de Dona Bela "Só pensa naquilo!", do grande humorista Chico Anysio. Daí a vislumbrar a psicanálise com olhos enviesados é só um passo. Entretanto, em se tratando de ilustres críticos, o discurso anti Freud é muito mais rebuscado. Por exemplo, o espanhol Javier Sampedro, doutor em genética e biologia molecular e inclinado ao cientificismo, assinala que a teoria psicanalítica não tem base científica: não é um modelo que possa ser provado correto ou falso por observação ou experimentação. Convém-lhe pois ignorar que a prática psicanalítica, bem sucedida em tantos casos, basta para atestar a validade -- sem rigor formal -- da doutrina.

Passemos à outra corrente de crítica, pontuada pela reputada especialista francesa em psicanálise, Élisabeth Roudinesco. Ela também acha imprescindível saber como havia sido a vida particular de Freud. O que lhe parece fora de dúvidas: ateu, mas de forte cultura judaica; nem puritano e nem libertário: acreditava que as pessoas deveriam controlar suas pulsões sexuais; no plano político, um conservador. Freud não era um homem sedutor e tampouco tinha suficiente ímpeto sexual, palavras de Élisabeth Roudinesco. Prossigamos com ela.

Mentor de uma revolução libertária e que conduziu à modernidade, Freud era um incoerente? Como todo ser humano, ele errou muito e enfrentou mil contradições, porém conseguiu criar uma doutrina "a meio caminho entre o saber racional e o pensamento selvagem, entre a medicina da alma e a técnica da confissão". Um século atrás, um perturbado mental era enfiado em um sanatório, entupido de remédios e tratado como um louco. Hoje, o mandamento da psicanálise é: "Cuide de si mesmo. Não deixe que o tratem como um sujeito que consome medicamentos passivamente". Quem não é capaz de verbalizar sua história pessoal está condenado à estupidez.

Não impede de reconhecer que a psicanálise precisa mudar para sobreviver. Tem que se transformar. Não é mais aceitável deitar-se em um divã três vezes por semana durante até vinte anos (sic). Custos caríssimos em tempo e dinheiro. Ao contrário, deve apostar em tratamentos bem mais curtos e ao alcance financeiro de uma ampla gama de pessoas. A interação psicanalista - paciente deve se dar cara a cara. Abaixo o divã anônimo! Ademais, inteligência e cultura permanecem requisitos sine qua non à boa formação de um psicanalista.

Concedamos a palavra final a Élisabeth Roudinesco: Freud nos tornou heróis de nossas vidas.